前一陣子 我一直在思考什麼是真正的朋友

但後來我發現 我的真朋友屈指可數

就連我認定的好朋友 也不一定認為我是他的好朋友

一位好朋友對我說

「如果你發覺對方不把你當成好朋友的時候

其實也不用付出太多真心在對方身上」

那如果是因為我今日無所有成就而覺得我不值得深交

那我也很肯定的說 失去你這朋友 我一點都不覺得可惜

 

那你們覺得什麼是真正的朋友

陪你吃喝玩樂的 阿諛奉承的

還是講一些你不喜歡聽 但你明知道這是對的 忠言逆耳的話

 

大概是什麼樣的人就交什麼樣的朋友吧

 

「孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。

                              友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」

「友直」者,指與言行正直的人為友。若朋友為人正直,講求道義,則與其交接亦能盡安,「道義相砥,過失相規」之友道。

 

「友諒」者,指與誠實安信的人為友,這樣的人性格是多麼敦厚忠誠,並且堅守承諾,不會為求滿足一己私利而作出欺詐、出賣朋友的事情,與其交往必然有助於誠信品德的培養。

 

「友多聞」指與博學多聞者為友。朋友的知識越是淵博,閱歷越是豐富,與其交往便越能增長見識而有所啟發,從而得以突破原有的知識界限,提高知識水平。

 

孔子認為,跟上述三種人交往有進德輔仁之裨益。唯近墨者黑,若誤交下面三種損友則有損人格。

 

「友便辟」指與「習於威儀,致飾於外,內無真誠」者為友。這一類人與「友諒」相對,只懂得粉飾儀容外表去討好、取悅朋友,完全缺乏誠懇忠信的態度,與其交往將容易受其虛偽、矯飾之態所感染。

 

「友善柔」指與擅於諂媚阿諛者為友。這樣的人從表面上看總是和顏悅色的,其實不過是恭維、奉承之輩。其對待朋友的態度,實在不可與「友直」之「道義相砥,過失相規」同日而語。

 

「友便佞」指與巧言善辯卻沒真才實學者為友。這一類人「習於口語,而無聞見之實」]。不思進取卻又欺世盜名,只會欺人騙己。與「友多聞」相對之。

 

 

世云有六個朋友
值得你我一輩子珍惜:

 
第一、知你甚深且關心你的朋友。
第二、生活型態像你的朋友。
第三、生活大師型且詭計多端的智多星。
第四、工作上給你忠告,提攜你的朋友。
第五、很會玩、很會耍寶的朋友。
第六、比你年長10歲以上閱歷頗豐的朋友。
 
人與人在不同的時間空間之中,彼此相遇,有些時候,你會發現,你一開始最看不順眼的人,竟然是你的好友,因為你發現了他的好。
 
有時候你根本不想去認識一個人,因為你覺得無趣,後來你卻發現,他竟是你想要認識的那種人。
 
有時候你非常喜歡一個人,但是你知道,你們根本不能在一起,喜歡你的人,你不喜歡,你不愛的人,卻是那樣的愛你,如此複雜的習題卻一次又一次地跟著我們,解不開也算不清,人家說在對的時間愛一個人,你是幸福的,在錯的空間遇到一個人,你是痛苦的。
 
有些人就是有一種一見如故的感受,有些人你怎樣就是說不上幾句話,像是一部公車,在這一站上車,又在另一站下車,事事總是充滿變數與未知。
 
曾經感情很好的朋友,即使感覺還在,可是大家都有自己的事情而疏離,所以大家要珍惜每次的偶然邂逅;因為你根本不知道,錯過了這次,你跟他會在哪個時空再相遇。
 
緣實在是很奇妙的東西,它可以讓相距數千公里外的人在同一處相遇,這是你我無法想像的到,若沒在適當時機好好把握,也許今生就再也沒機會了。
 
因為有緣而在一起,因為有緣而相識,這是早在五百年前修來的福份,全都是在你前生就註定的。
 
 ◎但願從現在開始,更加珍惜你身邊的朋友!
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