寫不完的童話

有關阿育王柱的緣起及含義

印度孔雀王朝第三代的統治者阿育王，很年青時，勇猛好戰，阿育王征服南印，結束了印度半島長期爭戰的局面，建立印度歷史上版圖最遼闊的中央集權國家，將首都以外的行政區域劃分成四個行省，制定以「法」治化的國策，運用全國力量，窮其一生，宣導「正法」，宏揚佛教，宣傳國威王譽。  

後來因為聽聞佛法，頓發大心，痛懺征戰是非常悲慘的，就發願把佛法推行遍尚天下四方。當各被征服的民族享受著帝國的安定繁榮，心繫中央的時候，大一統的意識亦已形成，同時醞釀出一種「中央四方」的新世界觀，見諸佛國組織和佛塔的形制設計上﹔一座佛塔，就是一佛國土，就是一個阿育王帝國。凡是佛法所到的地方，都設立四面獅像的柱子，以代表佛教的宣揚，這就是阿育王柱的由來。阿育王曾發願，於佛教所到之處設立石柱，上刻詔令教誡，期以佛法感格人心。

帝國的統一與「正法」的弘揚，代表著阿育王文治武功的最高成就，他護持佛教不遺餘力，在他心中，佛法就是至高無上的正法，他好比轉輪聖王教令天下以善法。他為後世樹立起輪王與法王並治才是理想盛世的典範，奠定印度以「法」治國的傳統。  

 阿育王柱為西元前三世紀，印度孔雀王朝明主，受佛教慈悲智慧之感化，定佛教為國教，並大力倡導，使佛教普及中亞、錫蘭、 緬甸等地。　阿育王柱的

柱頭為六公尺高的四面獅像。柱身上端接獅座處，四面各一法 輪，表法輪常轉、佛法向四面傳揚；在四個法輪銜接處，分別有獅 、馬、象、牛等四種動物。獅為百獸之王，象徵釋伽王族；馬，象徵悉達多太子離開王宮修道；象，表示大行之意；牛，象徵能負重 忍勞。柱身的基部是倒立的蓮花座。

～佛教旗的顏色～ 

旗子有五種顏色，分別代表構成世界的五種基本元素，紅色為火﹑藍色為天﹑白為雲﹑綠為水﹑黃表地。